酆都者，鬼之生活境。酆都之中，坐落着十座阎王殿。每一座阎王殿里依次的阎王为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。阎罗审判死者，掌管轮回。除去十殿阎王外，还有一位酆都大帝，主管阴间鬼魂。
地狱者，有罪之人赎罪之境，共十八层地狱，是以受罪时间的长短与罪刑等级轻重而排列，罪孽深重者，唯有在此赎罪之后方可轮回转世。
三途河流过酆都鬼门关，而后土则化身成为六道轮回，屹立在一道虹桥之后，虹桥上，有一位妇人于此温汤，为每位往生者洗去记忆。世人称之为孟婆，却不知孟婆即为后土。
回到北冥的黎初霁目光透过空间看向幽冥，看见那被莫名力量阻挡了而看不真切的六道轮回，重重地叹了口气。至巫妖大战后，他和后土，都是孤家寡人了，他又看了看那十殿阎王和酆都大帝，脸色大变，再仔细敲了敲，却是摇了摇头，为后土而感慨。
那十殿阎罗与酆都大帝，相貌身材都与已经陨落的十一祖巫一模一样，然而却并非祖巫，只是后土一念之间的造物罢了，可怜可悲可叹！
受到后土化轮回的启发，黎初霁多了一些灵感。
既然后土能通过化道轮回，另类成圣，或许他也可以……
黎初霁的目光落于那幽深的归墟之中，若有所思。后土身化轮回，只要在幽冥之内，她就是圣人，并且无敌于其他圣人，但她却困于六道轮回不得出，这是代价。然而如果黎初霁以归墟证道，或许并不会受制于天道。
如此一来，只要他成就混元，便有可能逆转历史。
黎初霁握着一根金色翎羽，这是太一的本命翎羽。之前他们俩以本命翎羽相互交换，只要拿着对方的本命翎羽，就能感应得到对方身在何处。而如今太一已经脱离了洪荒，本命翎羽的感应似有若无，但可以肯定的是太一肯定还活着，在混沌的某个角落之中。
这样一来的话，黎初霁离开洪荒的事情必须提上行程。
如何离开洪荒呢？只有数名准圣自爆的威力才能够打开足够大的豁口让人出入洪荒，他又哪里去找几个准圣在同时同一个地点自爆？就算是打开了豁口，他十有八九会葬生于混沌洪流之中，所以此法不通。
思来想去，他脱离洪荒的路径，还是得落在这归墟之上。
归墟为每个世界的终结，玄而又玄，很可能连同着混沌中的其他世界。
混沌之中，就算是准圣修为也无法长期停留，既然太一还有生命迹象，那么他肯定是坠落到某个未知的世界里面去了，以归墟穿梭世界，不失为一个好方法。
但是，归墟凶险万分，一着不慎，可能身死道消。
大道艰难吾往矣！黎初霁有不得不向前走的理由，困守洪荒，那和死又有什么区别呢？
作者有话要说： 今天的更新有点晚，因为我玩的好久才回来orz。
评论中有人说我的文十分小白，这一点我承认，但是有必要打负分吗orz
有什么不满，打个零分手下留情可以不？
下一更大概在凌晨。
第26章 昊天奉旨入天庭，六圣分权起争端
作者有话要说： 感觉越来越难写了orz
下午或者晚上更今天的章节。
麻烦大家花几秒钟收藏一下庄庄的作者专栏可以吗？
决心已下，但黎初霁并没有头脑发热直接冲入归墟闭死关。他虽不怕死，但也不愿做无谓的死亡。
他化身为鲲，游离于归墟外围，缓慢地适应着归墟的破灭终结之力，参悟大道。为最后投身归墟，置诸死地而后生做准备。
玄水在归墟之中流淌，一条大鱼顺着洋流在表层游荡，体悟着这玄色水流中蕴含的终结之力。点点光华在他身上流转，缓慢地吸收着归墟的本源，对自身进行同化，使其更好更契合地参悟这奇妙的法则，也使自己更适合在归墟的环境中生存。
黎初霁沉淀心神，心无他物，浑然不知外界发生了什么事。
-------------------------------------------
娲皇宫——
女娲答应了黎初霁的请求，庇护残余妖族，并把幼玟、孔宣和迦楼罗接到了娲皇宫照养。
这一天，女娲正在解答三人的一些修道疑问，忽然话语声停住了，然后说道：“你们好生在这里自行参悟，我下界一趟。”
西方极乐世界中显现出两道金光铺路，接引和准提跨步登天，周身有八部天龙围绕，阵阵梵音咏唱，看这金光大道的尽头，居然是三十六重天。
这三十六重天是天庭之地，因由混元河洛大阵的守护，天庭整体并没有受到巫妖大战的多大牵连，反而是后来的天崩东倾损毁了小半建筑物。但这并无伤大雅，天庭看上去依旧是那样的金碧辉煌，气派庄严，只是昔日盛景之下，早已人去楼空了。
今日，二位圣人踏足此境，却不知道是何缘故。
也就是在接引和准提踏入天庭的那一刻，女娲也赶到了，乘着金銮车驾，挡在两人前方，拨开帷幕，走了出来，问道：“接引佛祖、准提佛母，怎么今日有兴致前来三十六天，莫不是想上去我娲皇宫一叙？”
准提摇摇头：“非也非也，娘娘来得倒也及时，我等正欲废除天庭，娘娘不妨在旁一观。”
女娲脸色一正，不怒自威，道：“接引