我“唔”“唔”地点头，真不知道这老太太傻了是怎么，随随便便就敢留陌生人在家，可真胆大。我问女人说，那，我妈呢？
女人放下衣服，换出另一面茹房给怀中的婴儿吸吮。她挺不好意思地说，你妈买菜去了，你妈真是好心人，非要做饭给我们吃，怕我们不吃饭，下午坐车晕车，真不好意思，给你们，给你们添麻烦了。
我心想我妈当然是好心人，我妈一年到头都这么古道热肠，你们谁也没给她添麻烦，你们只要没在心里面骂她精神病就行！我望一眼那个男的，闷着头，一看就是那种老实巴交的人，还有女人怀里的婴儿，大概像他爸，哭都不敢扯着嗓门儿哭。
放在茶几上，我说，没关系，现在又不是二两粮挨饿的时候，吃个饭有什么麻不麻烦的，就算你们不来我们也得做饭吃。
我凑过去逗了逗那个孩子，新生的婴儿长久以来蜷曲在zg里的四肢百骸都还没有完全伸展开，火腿肠色的皮肤真是没有什么好看的，不过我逗他的时候还真是满心欢喜。也许是当时的心情因为和小晏的单独见面兴奋未减，也许是这一家三口木讷的亲和的腼腆的农村人特有的老实礼貌感动了我，总之，我从心里把他们当成家里的客人。
其实我以前挺讨厌我妈在妇产院的岗位上发挥余热的，提前退休就是为了退休在家好好儿养病，结果倒好，退休之后比退休之前还要忙。后来小晏带我发挥余热也是我妈正常生活身心愉快的一种疗养方式，你让她跟个病号似的天天坐着吃躺着睡大门不出屋门不迈，没病的人都会病倒。就像爷爷乃乃成年务农累得腰弯背驼，如果把他们接到城里来，接到楼里享受清福，他们肯定会闷，他们最擅长的就是放牛种地，离开乡下，什么都干不了……小晏说，你妈受不了自己变成一个纯粹的家庭妇女，她想让自己能活得有价值一些……如同你喜欢音乐，喜欢唱歌，我希望成为一名老师，希望为贫困山区的小孩儿捐点儿钱，而你妈就希望在妇产院的岗位上发挥余热，尽管身体不好，年纪也大了，可她也有愿望啊，你不能非着她承认自个儿就是一个病号，就是一个因为有病提前退休的七十年代老党员，就应该一杯水一手心药，连自个儿都管不过来了就少管闲事儿……小晏说病人的心情好坏特别重要，我妈高兴做的事，我应该支持她，有的时候精神振奋比吃药打针更能治病……
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第二章 抚摸灰尘（127）
我觉得小晏说话常常跟个小老人一样，头头是道的。是啊，如果我妈真的崇高到助人为乐就会精神振奋就会百病离身的话，我干嘛不支持她呢，我又不是蛇毒心狠拦着她做好事，我的原本初衷只是怕她累着，我为人儿女也是希望她健康长寿么！
有人说，我们这一代人都特别没有人情味，没有热心和正义感，提起雷锋提起那些一腔热血洒长城的革命英雄，我们嘴里说着学习其实心里都骂他们脑子有毛病。不过也不能一杆子打翻一船祖国花朵祖国接班人，是不是？个别年轻人还是仍然牢记着五讲四美三热爱之类的大道理的，也心口一致地为着和平安定的祖国救救火啊堵堵黄河水什么的，当然，我不是这个别中的一个。我看电视看报纸看到那些见义勇为舍己为人结果弄得手断腿折撇儿撇母的新世纪英雄，我尽管会受到震撼可心里还是觉得他们傻，觉得他们得不偿失划不来。我一直认为电视媒体的熏陶太脱离现实，也太遥远，其实一个人的思想和观念还是受家庭背景和家长的行为影响。我妈信仰佛教，每天焚香诵经，每天听传讲座，帮助别人，对两面三刀、刻薄的婆婆尽孝道，对不幸的婚姻遭遇的宽容软弱，我虽然不懂，虽然不能理解，但是我长期在这样的环境生活就导致我的思想里我的潜意识里有常人没有的善念和心软。所以当小晏带我去农村，当我看见那所指头一戳就会掉下土层的小学校时，我会难受得掉眼泪，所以小晏说她想为贫困山区的小孩儿捐点儿钱，想为孩子们做点什么事儿，我听了会感动，而不会觉得她脑子有毛病。人的道德品质和情c涵养很大一部分都来源于家庭的行动教育和周遭的环境影响，受我妈的影响，以及和小晏一起生活中她渗透给我的积极乐观、坚强勇气、不张扬、不奢靡，每时每刻都保留着对自己最起码的骄傲和自信才让我在接下来这个晴天霹雷的打击里没至于一蹶不振。不过这一雷把我打得原形毕露，就像《情癫大圣》里唐僧被孙悟空奋力一扔，扔进了妖精d，我则是被此雷一击家破人亡，从此跌进繁华陌生的上海，一年哭干了一生的眼泪。
那天我妈买了很多菜，看来她是准备好好儿招待那农村一家三口人。我妈刚进门不久，刚刚听我说着我头顶纱布的谎话还没听出门道来，警察们就敲门来了。当时我和那对农村夫妇都坐在沙发上，我心想不会是高业的事儿又需要我交代什么吧？我看着我妈心虚，我站起来想迎过去说点什么，然后看看几个警察都面儿生就不知道该怎么办了。我妈见着警察也挺手足无措的样子，不过我妈没做亏心事不怕鬼敲门，直接问他们说，你们找谁呀？警察不请自进，其中一个领导模样的人对我妈说，我是市检察