今天特烦，因为儿子的事。
儿子十八了，已是大孩子了，许多事情我已经不能像他小时，任意的呵斥他，让他按我说的原则去做。有一次忍不住又骂了他几句，儿子竟然本着脸，一本正经的告诉我：“爸爸，我大了，你不要骂我好吗？”弄得我很很尴尬，不知如何回他。前天早上领他去跑步，他穿的鞋不得劲，把他一只脚的后脚跟蹭下点皮。回家后就抱怨，鞋不行，没法跑步了。从初中我就盯着儿子跑步，尤其是在过礼拜天和放长假时盯得更死。除非是下大雨没法跑，刮风下雪、下小雨从没断过。那时儿子累了也起赖，早上我起来后先喊儿子，然后自己洗刷，到穿戴整齐了，儿子仍在床上没动。我也不管他，兀自打开屋门，下了楼，推出自行车往小区外面走。每当出了小区，到了路口，回头看，儿子总会慢慢悠悠、懒懒散散的跟出来了。前天晚上睡觉时我问儿子：“明早能跑步去吗？”儿子回答：“爸爸，你叫我起来，我试试，能行的话我就去。”昨天早上，我按点叫了儿子。这次他很爽快，麻利的下了床，三下两下跑到屋门口，试了试鞋，摇着头说：“爸爸，还是疼，我今早别去了。”“那你别去了，休息一天吧。”我自己出门遛了一圈。昨天上午，儿子的同学打来电话，邀他下午去打球，儿子欣然应允。下午五点左右就出去了，打到晚上八点了才回来。昨晚我没问他今早能不能去跑步，认为打球都没事了，跑步还成问题吗？今早又按点叫儿子，儿子趴在床上动也没动，懒懒地说：“爸爸，今早我不去了，我的脚还疼那。”我没理他，像往常一样径自下了楼，独自推了自行车往小区外走。当我到了路口，等了很久，也没见儿子跟出来。我的火窜了起来，强忍着溜了一圈，回家了。进了家门，儿子已经起来了，坐在自己的卧室看书。老婆看我阴沉着脸，赶忙小声给我解释；“你走后我说他了，这不一早起来看书那，怕你给他着急。”我没理老婆，径直走到儿子的屋门口说：“你知我为什么盯着你锻炼吗？”“知道。”儿子回答。“知道为什么不去？”我生气的问。“我昨天打球打累了，不愿意去。难道我这么大了，连这点权利也没有吗”儿子不服气地说。他竟然又拿他大了来搪塞我。我愤怒了，对他吼道：“好你大了，道理我已经给你讲透了，以后做不做在你，我以后不管你了好吗！”我说完，气呼呼地回了客厅。早饭儿子也没和我两口子一块吃，自己将饭端到了他自己的屋里吃的。整整一上午，他将自己关在自己的屋里也不出来。我也不理他，暗自生气，心里一直在发恨：以后就不管他了。管的太伤心了。我独自坐在自己的屋里翻看《孟子》，看到下面一段对话。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。’夫子教我以正，夫子未出于正也。‘则是父子相夷也。父子相夷免责恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。”
这段话的翻译出来是：
一个叫公孙丑的问孟子：“君子不教导自己的孩子，这是为什么那？”
孟子回答：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，而父亲用正理正道教育儿子，如果无效，接下来既是父亲的愤怒，一愤怒，反而伤害了父亲的感情，如果儿子说：‘你拿正理正道来教育我，可你的所作所为却不出于正理正道啊！’这就是父子相互伤害感情了，父子间相互伤害感情就不好了。古时候，互相交换儿子来教育，是以父子间不互相督促为善。父子之间相互督促为善就会造成隔阂；父子之间造成隔阂，那是最不幸的事了。”
看到这，心情敞亮了不少，心想：原来圣人已体会到了教育子女的无奈。可我又疑惑了，君子互相交换孩子进行教育，在当今社会是行不通的。彼此之间能守着夸奖对方的孩子几句尚可，若指着别人去教育自己的儿子，那岂不是天方夜谭。现在的人，不在背后诋毁对方的孩子就不错了，就是一个很公允的人了。别说外人，除了父母，最近的爷爷奶奶也是不敢承担责任的。一般老人只看看孩子可以，若有个头疼脑热的也赶紧给孩子的父母送回去，生怕在自己的手里出差错，更不要说教育了。思来想去，学校应是教育孩子最好的地方，可事情怎样那？当下的学校，都在以升学率为目的，喊着‘德智体’全面发展的口号，却不去做。儿子进了一中，每天下午的大课间都去操场跑步。由于时间紧，有几次预备铃之后没进教室，他班主任以耽误学习为由，不让儿子跑了。‘德’我不敢指着学校的老师去教孩子。我并不是贬低老师，因为他们也是人，他们也被大势所左右。大部分老师评价一个学生优秀与否的准则就是成绩。我敢说，许多老师就不知道‘庠、序、教’是何物，不知道‘学问之道无他，求其放心而已矣’这句话是何意思。难道你能期盼这样的老师会把自己的儿子培养成品德高尚的人吗？‘体’就不用说了，除了那些体育生为了进大学的门，在老师的督责下训练外，那些快班的孩子课间活动的权利也被剥夺了。‘智’吗？就看你从哪方面说了。你看到那些高分的学生，除了戴了一副高倍的眼睛傻傻的站在你面前外，你从他们的身上还能看到什么？将来