金灵被文殊慈航普贤围攻又被燃灯偷袭，龟灵宁死不入释教生生被吸干精血，虬首灵牙明明一身法力却强行被变成了原形还挂上了那等羞辱人的牌子。”
说到这里，多宝的声音里面已经带上了点点说不清道不明的涩然：“我那时候被禁了浑身的法力，被人教的玄都师兄押着，但凡有一点异动，玄都师兄念头一起，我便直接魂飞魄散，再无回转的可能。”
这番话听的，唐僧脸色都白了。
说真的，死在诛仙剑之下是很疼。
但是看着那些曾经和你把酒言欢的、和你一起听老师讲道兴之所及一讲千年的、拉着你的衣角哭唧唧地说“大师兄这个法术我没学会你再来一遍嘛”的鲜活的生命，一个一个那么无法抵抗地，死在本来论法力论修为那绝对是比不上自己的，只是手中拿着无往不利的诛仙剑下。
那又会是一种怎样的撕心裂肺之痛？
“我想，我要活下去。”多宝笑的有些惨，“毕竟那时候我若是跟着大家一块死了，又有什么意义呢？我总得活着，至少记忆得留下，这样才能给大家找一个翻身的机会，不是么？”
唐僧默默站起来，走到了多宝身边，仿佛以前给师兄撒娇一样，轻轻拉了拉多宝的衣角。
却只能用发涩的声音，说一句：“师兄……”
后面那个“你真的受苦了。”就玄奘自己而言……
不太敢说，怕哭崩。
作者有话要说： ——
嗯，其实，这本书，可以有另外一个名字：《截教复仇记》
这篇文的主旨，到这里，诸位也看出来了。
求的，是一个平等。
黑的，是种族主义。
佛教的众生平等，本身和截教的一线生机，有某种意义上的相同度。
#这里是玩笑#
端庄的妖妃写的是友善——阐教截教人教的友善。
一根假萤草写的是自由——式神不被契约的自由。
这一篇唐僧写的是平等——一线生机之下，众生平等的平等。
手段或许不伟光正，但是目标绝对是高大上的。
或许我可以开一系列的十二篇文。
主题分别是：
富强、民主、文明、和谐。
自由、平等、公正、法治。
爱国、敬业、诚信、友善。
感觉自己胸前的红领巾更鲜艳了呢（拍胸）。
咳咳，玩笑，玩笑……
十二篇我得写到什么时候去……
第24章 多宝拜释迦
许是感受到了唐僧眼中的关切，佛祖到底是露出了个温暖的笑，接着回忆——
其实多宝固然是被老子擒了下来，但那时候老子和元始也拿多宝挺没办法的。
毕竟他是上清圣人大弟子，他们两人狠狠心送了通天四大弟子之一的金灵圣母去了封神榜真灵封神那已经是不要脸的极限了，再打死多宝让他上封神榜，怎么说都是太欺负人太不给亲弟弟留个传承。
但是如果不打死多宝让他肉身封神，那今后天庭是道祖钦定的昊天掌管，还是作为截教首徒本身也是圣人之下怡然不惧，完全可以和二郎神一样“听调不听宣”的，一把长剑就能打上凌霄殿自己做主的多宝来掌管，就是很不好说的事了。
送去西方？
讲道理，去了截教的三千精英都已经是他们捏着鼻子认了“请西方圣人出手一起怼自己亲弟弟”的报酬了，他们本来是宁愿全部被诛仙剑砍瓜切菜掉也一个不要便宜西方的，如今还去一个多宝……
岂不是白白给敌方送好处？
所以总是想不到一个多宝应该有的去处，也只能把多宝软禁在桃园之中，封了法力也拿走了多宝的所有法宝不让他作妖，凑合凑合算是给通天留了个传承，但进一步还要如何处置，老子不想聊，元始也没有提起话头的动力。
如果不是后来情况变化了的话，多宝可能就在桃园里面霉烂一辈子了——
所谓情况变化，具体指的是：西方大兴。
作为玄门领袖的老子与元始都不是善于经营之人，根本挡不住天道授意之下的西方大兴，而锻炼了多年看起来终于有点善于管理的昊天那边……封神榜上所有正神的生死都寄托于他一念之间，这权利在手里握久了难免贪心，也渐渐不把天庭里面的老君放在眼里了。
情况更坏的是，真正的玄门的势力渐渐被压缩，燃灯带着文殊普贤慈航惧留孙几人和西方越走越近，再算一下他们几人的运势，元始只能暗搓搓扎天道小人——
自己这几个徒弟，实打实的和西方有缘。
也就是说，元始护短到了现在，原来那些宝贝徒弟中有一半，甚至包括了副教主燃灯，全特么和西方有缘。
有缘你个大头鬼有缘！
而情况恶化到这个时候，紫霄宫已然完全封闭，太清玉清根本不能去求道祖做主，本来两人武力强大直