来往的人群中很少有年轻的男女，大多是些中年人，有目的的寻找着自己的心头好，没在一个摊位前驻足的话，至少都会停留好几分钟，手里还都会那个放大镜，在自己的甄别，有些人在和摊主讲着价钱，这些人应该就是古玩收藏市场的主力吧。
不过这古玩市场看着热闹贵热闹，张若心里也知道，真要是出手买什么的话，还是小心为妙，古玩圈子的人，那张口就是一个故事，一个段子，忽悠着你就把那物件给买下来了，回去找人一鉴定，多半是假货赝品！
俗话说的好，淹死的大多是会游泳的，张若不会游泳，所以平时路过个什么桥的都会战战兢兢的，对古玩吧，她可以说是一窍不通，比那些个对古玩似懂非懂、半生不熟的人，要安全一些，为什么，因为古玩市场通常宰的就是这样的人啊，这些人既有收藏东西的瘾头，手里又有些个钱，还觉得自己本事不错，不忽悠他们忽悠谁去啊。
而且这收藏市场的潜规则就是真假都有，哪怕在这儿你掏到了一个老物件，没准还是清朝的时候的老仿呢，这造假这事儿，古已有之啊。
四处转悠的张若还是挺引人注目的，一则是张若看着面嫩，很少有这样年纪的小孩这个时间来逛鬼市，二则是，张若今天穿的很鲜艳啊，粉嫩粉嫩的，在一群中年人的灰色调里，能不引人注目嘛。
这不，张若看到一个卖书画的摊子就蹲下来了，这些要说是孤本遗册的，还有些看头，别的那些瓶瓶罐罐，或者是玉器之类的，张若看不好，也不想看，就算是真货吧，也不知道是不是哪个墓穴里掏出来的，她还不如自己去赌石掏弄两块呢。
这些书吧，至少还能看一下，磨蹭一点时间，人家看这些书画什么的一般是在看它的历史，不过张若不一样，她是在看内容。
“小姑娘，你是跟家里人来的吧，今年多大了？”这个书画摊的主人是个胡子花白的老爷子，摊子摆得有些偏僻，这会儿还没人问津呢，好容易有个人过来了，还是个小孩，蹲那儿翻书就不挪地方了，当他这儿是小书摊呢？
“嗯，老爷子，你太瞧不起我了吧，我自个儿来的，我都二十多了！”张若这么说也没骗人啊，她上辈子确实而是多了，穿回来了不是。
“哟，是嘛，这本书你看半天了，看出啥了没啊？”老爷子摆明了不信，这小孩应该是跟着大人来，然后等得烦了，闹脾气呢吧。
张若摇了摇头，放下了手中的书。她是不懂古玩收藏，这些书给她的感觉就没什么价值，不就是几本三字经、千字文、道德经什么的嘛，盗版书摊上五块钱两本！
白老爷子也不介意，摆在上面的这些书，的确没怎么放在心上，这时候没人来，要是有人来了，他还不介意将几份用来引人上钩的物件拿出来。做他这一行的，造假也不容易啊。
因为像古籍善本这样的东西本身就很难保存，并且具有不可再生性，其造假成本相当高。比如举个例子，仿制古玩瓷器，可以通过化学手段检验出泥土原料的含量，有高手能制造出专家肉眼都难以分辨的高仿品，再加之高科技的作旧手段，很多高仿品可以神不知鬼不觉地流入市场，进入拍卖会或者古玩店。
但是，想制造古书可不容易，首先得有老纸、老墨，这些东西现在可没地方去找，也没有地方去造。后期加工难度也非常大，比如一些古书是石印本、铅印本，像造假就得制造模板，这可是难以造出来的。
可以说，一部古籍善本的市场价可能就是三五万，造假者想做出假货，却有可能一下子需要十万八万的前期投入，这显然划不来。
所以说白老爷子在这明面上摆一些道德经之类的，反而有可能引几个新入门的玩家上钩。一两百块钱一本，告诉人家这是清朝的，民国的，指不定还能卖出去几本呢。