“如果真的有造物主，那祂为什么不把人类制作的完美无缺呢？若造物主不想制作一个和祂一样完美的人，那这个举动就代表了祂的一种性格缺陷，不完美的造物主还能叫神吗？若造物主不是不想，而是无法制作一个和祂一样完美的人，那也就是说祂不是万能的，不是万能的造物主还叫神吗？”
在拉斐尔漫长又孤寂的童年时代，他思考了很多他那个年纪的孩子一般不会去思考的问题，有关于神学，有关于哲学。
在他看来，神必然是万能又完美的，古罗马神话和希腊神话里的那些人欲大于神欲的诸神，并不能称为神，顶多是力量更强大的人。
于是，拉斐尔最终得出结论：“这个世界没有神。”
其实“神必然是万能又完美的”这句话本身就是个伪命题，好比神能创造一个他自己也举不起来的石头吗？但拉斐尔就是固执的认定，神必须是万能又完美的。
奥古斯特赶在他被绕晕前，勉强理解了拉斐尔的意思：“你相信这个世界上有非自然力量，却不觉得拥有那些力量能被称之为神。”
“是的。”拉斐尔坚定不移的点点头，“要不然我是怎么联系上你的呢？”
这还真是个好问题，拉斐尔说的很有道理，让奥古斯特无法辩驳。
奥古斯特甚至有点要开始怀疑人生了，他上辈子坚信了二十几年的科学发展观，如今已经快要崩成渣渣了啊。如果他在两年后，也就是正式年满十一岁的时候，收到了霍格沃茨魔法学院的录取通知书，他应该都不会太惊讶。这么说来，还有点小期待了呢。
“你呢？”拉斐尔安静的等待着奥古斯特的答案。
“我什么？”奥古斯特想了一下，才反应过来拉斐尔大概在问他为什么也不信这个，他几乎想也没想的脱口而出，“哪里来的那么多玄而又玄的理由？唯熟耳。”
见得多了，自然而然也就不会信了。
在中国的历史长河里，这个教那个教的如过江之卿，种类繁多，五花八门。有的说可以白日飞升，有的说神能渡人，描述的是天花乱坠，可一个东西第一次出现，也许会让人惊艳；等第二次再看，就会开始觉得普通；第三次、第四次……直至再也不相信。
拉斐尔在听到奥古斯特这么说之后，控制不住的笑了起来，因为这就是他熟悉的那个奥古斯特啊。
会在他觉得被全世界抛弃了的时候，反问他“那又怎样”的奥古斯特。
那些觉得你不重要的傻逼的感受很重要吗？
不重要！
那你还在烦恼什么？
然后，就好像真的没那么烦恼了。
当你觉得别人都无所谓的时候，在人际交往的处理里反而会变得更加游刃有余，因为你其实根本不关心他到底喜欢不喜欢你，你只是想让你自己过的更好而已。
拉斐尔过去一直都很好奇那个与他在脑海里对话的人的样子，他通过对方的只言片语，很努力的拼凑出了对方的人物素描。他应该有一双微微眯起的仿佛对什么都不甚关心的眼睛，他应该是嘴角上总会挂着玩世不恭的笑容，他应该有一种仿佛无坚不摧的气质，他……拉斐尔想象了无数个他，尽可能的去模仿着那个他。
直至他真正遇到了他，却发现：“你和我想象的一点都不一样。”
奥古斯特看了看自己的小短腿，再想想了自己上辈子那些怼天怼地的霸道毒舌语气，他只能说：“那还真是抱歉啊，让你失望了。”
“不。”拉斐尔摇摇头，他并没有失望，这点也曾让他十分惊讶，他竟然无所谓奥古斯特到底是什么模样，因为不管奥古斯特怎么样，他都喜欢。
有人说最难忘怀的喜好便是青少年时光里的挚爱，哪怕暂时淡忘了，再重新遇到时，不管间隔多久、不管对方变成了何种光怪陆离的模样，你依旧还是可以在顷刻间燃烧起全部激情。好比偶像，好比初恋，奥古斯特之于拉斐尔也是一样的。
谈话到此暂时告一段落，因为教堂到了。
布里斯托尔大教堂还在修建中，但基本的雏形早几年前就已经有了，后来因故停建，如今又重新开始，有快一个月的时间了。
这就是中世纪教堂最大的特色之一，永远在修建，永远修不完。直至到了现代，还有不少古代的教堂属于“未建完”的状态。
奥古斯特把手搭在拉斐尔手上，慢慢走了马车，脸上挂着疏远与傲慢，目下无尘，天生高贵。不是奥古斯特想装逼，而是他不装不行，这就是这个时代贵族的保护色。
领衔主教早早的等在了教堂门口，身后跟着不少神职人员。一看奥古斯特与拉斐尔亲密的样子，他就更加害怕了，做贼心虚啊。
奥古斯特没管对方的心情，他还在气他差点被坑了的这件事，他是不缺钱，但也不代表着他要平白无故的把钱给别人花。
奥古斯特开始打量眼前初具规模的教堂，被差点晃花了眼。
在奥古斯特本来的印象里，中世纪的哥特式教堂，总是离不开阴森、可怕等词汇。都是那些自动p了怀旧色的电影的错。唔，旅游景点的教堂内部图片拍摄也功不可没。历史建筑物总是沉重又沧桑的，导致奥古斯特一度以为中世纪就流行这个调调。
直到奥古斯特见到了恨不能染出个彩虹色的贵族服饰，他才明白中世纪其实也是彩色的，甚至是有点花里胡哨的。
布里斯托尔堡作为一个已经