羲月稳定了自身情况以后，就开始在太阴神殿静修。这一次她的收获可是不少，需要再好好体悟一番。不过羲月也不敢更深层次的入定和闭关，更是设定了时间，时间一到就出关。
西方大兴即将开始，她谋划了那么多，自然不会在关键时刻掉链子。原本按照羲月的想法，应该在如来入主西方这段时间看看有什么机会，再下手一次的。可是这一次的大道韵律此生或许就这么一次了，羲月实在不愿意放弃这一次的遗泽机会。何况如来入主西方也是板上钉钉的事，有些条件西方开的出，羲月未必开的出。而且如来入主西方乃是大势，连太清都无可奈何，她又能如何？
随着羲月的入定，星空之中陷入一片寂静，就连天庭也都安静了下来，而诸天的目光都集中在了如来身上。
如来虽然成道入佛，但依旧顶着凡人的皮囊，一步一脚印的印在西方大地之上。所过之处，皆是信徒，满是慈悲和善。继阿难之后，如来又收了几位弟子。他们一直追随着如来，每日里除了救苦救难就是专研佛法，歌颂我佛。
如来的队伍是越发的庞大，最后如来劝退了除亲传弟子之外的所有，才重新上路，宣扬佛法。而奇异的是，如来所过之处，西方教的信徒也都信了如来，更是唯有阻拦者。
人们说，信这个佛，信那个佛不都是佛吗，我佛如来有大智慧，大毅力，为何不信奉。
而西方教众也唯有阻拦，是啊，都是佛，何必阻拦。出家人慈悲为怀，又如何当得那凡人一般，争抢不休。
就这样，如来的传道一帆风顺。渐渐的，他又回到了自己的王国。这个王国，当初羲月也是寻找多时。倒是找到过，因为是西方地界，怕打草惊蛇，没有仔细寻找，未曾想就中了太清的障眼法，竟然没有发如来的踪迹。
在王国，如来的传道更是如有神助。整个国家的人都成了最忠实的信徒。
不过后来，如来的凡身渐渐衰老，也不可避免的出现了一些问题。但总归来说，一切都是发展的很好。小乘佛教越发的壮大，吸收了更多的西方和西方教的气运。
原本西方西方教一家独大的局面，现在也变成了两足鼎立。诸天众仙无不惊讶，这区区凡人证道，竟然能和两位圣人立下的大教分庭抗礼，真的是开天辟地的第一遭。
在如来，不应该说是释迦牟尼八十岁的时候，他的凡身已经渐渐衰老，也到了他可以褪去凡身，功德圆满的时候了。于是，在他交代完后世之后，来到拘尸那伽城外的娑罗树林，决定在这里入灭。
在两株娑罗树中间，阿难搀扶佛陀右胁而卧，还对外道须跋陀罗说法，这是最后度化的弟子，说完便寂然入定，安祥而逝。
佛陀入灭，遗体荼毗，留下舍利八斛四斗。舍利出世，当真是金光万丈，天降祥云功德。自灰烬之中，生出如来丈六金身。金光万丈，照耀九天十地，照在每一位信徒身上。
“我佛慈悲，恭贺我佛得证菩提，往生极乐。”
无数佛门弟子和平民百姓跪地叩拜。
看着诸多弟子叩首，如来嘴角含笑。慈悲万物，但是其中又有一种完成任务的轻松之意。是啊，他已经得到了西方诸多的气运，一旦他日后回归东方，那么。。。。
片刻之后，如来金身消散。诸多弟子民众又是再三叩拜，许久之后，他们才起身来。
那释迦牟尼所化的舍利子也再次回归到众人的视线之中，被啊难等弟子分成八份，为摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利耶族、波伐的末罗族（南末罗国）、拘尸那迦的末罗族（北末罗国）和吠多底波的婆罗门分得，各建舍利塔供养。
如来的消失并不是去了哪里，而是被准提“请”到了一处菩提林中。
准提做在一株金色的菩提之下，佛像庄严，面带慈悲，周身绽放着无尽的智慧。
“贫僧如来见过准提圣人。”多宝如来行礼道。
准提说道“听闻如来讲“众生平等”，“一切平等”，又何须向贫僧行此大礼。”
如来说道“我佛慈悲，贫僧此礼不为跪拜，乃是心悦诚服，圣人乃是有大智慧之人，又是万佛之祖，开创佛法供世人修行。贫僧以礼表示尊敬，非是为尊而行。”
如来是在菩提之下悟道，这一礼倒也是应当的。
准提说道“如来有心了。请坐。”
准提一指，一株菩提凭空而生，那下面还有一枯草做成的蒲团，正是当日如来悟道的那一颗菩提，那一个枯草团。
“多谢圣人。”如来盘膝坐下。
“不知圣人召贫僧前来有何吩咐。”
准提面带微笑“又哪里有什么吩咐，不过是见如来佛法精深，更是独辟蹊径，见解独到，想要讨教一番罢了。”
如来说道“区区小道，岂敢在佛祖面前班门弄斧。”
准提摆摆手“如来不必自谦，贫僧也听过如来的，着实不凡，所以想和如来论一论佛法，也好取长补短。”
见准提如此说，如来也不好拒绝“佛祖抬爱，如来敢不从命。”
于是乎，这万佛始祖和日后的万佛之主如来佛祖，开始这有史以来的第一次论道。
一时间梵音响彻整个菩提林，无尽的佛光自两位佛祖身上诞生，将这里渲染成一个金色的佛法世界。
“阿弥陀佛，如来果真是大神通之人，贫僧佩服