“死人？”
于是国母与柳声寒便你一句，我一句，一点点将琴的传言拼凑了出来。琴是一把古琴，五根弦，但它与一般的古琴不一样。一般的古琴，就是这字面儿的意思，“古时候的琴”。这琴严格来说，却是在这一代出现的。具体什么年岁，精确到前多少年，也说不清楚。短则几十年，多则上百年，但不论如何也算不上“古”这个称号。而这把琴古就古在它的木头上——木头是上好的楠木，金丝楠木，而且是七八百年的老木头。此木水不能浸，蚁不能穴，其色浅橙黄中透着灰，木性温润细腻，纹理淡雅文静，
在阳光下能闪着淡淡的金光，如云霞，如玉帛，美得摄人心魄。
它是棺木。
这棺材原本躺在墓穴中，主人应当是个乐师，也可能是爱乐之人。因为在棺材里摆放了十三枚母贝制品，散发着细腻美丽的光泽。有懂行的人说，这是琴徽。十三枚琴徽自古以来就象征着十二月的说法，剩的一枚代表闰月。而关于这尸体的身份，实在是众说纷纭，没有一个确切的定论。因为它很特别，没有墓碑，也没有其他能表明身份的陪葬。更特别的是，她是个女人。不过或许也正是因为她是个女人，那时候的人们才觉得她应当无名无姓，不配多么风风光光的大葬一场，而且墓里也没有任何机关。
其实她是有很多陪葬的，但在那些东西重见天日的一刻，忽然全部在众目睽睽之下化作了尘灰，随风飘散，掘开墓穴的人们疯狂地冲上去抱住它们，最终只揽得一抔尘土。这事并不新鲜，许多常年深埋地下与世隔绝的墓穴，在暴露在大量新鲜空气里时，都会消散而逝。何况挖到它本身就是个巧合，是一群人在开矿罢了，根本没想到会有这出，自然毫无准备。
最终剩下的也只有这口大棺材了。有了陪葬品的经验，开棺就多了许多准备。她的尸体在这样的棺木里保存完好，看得出，她死的时候应该很年轻。但没有任何人能判断出她是怎么死的。外伤找不到创口，内伤查不出毒药，可是在棺材盖底部却沾着暗红发褐的痕迹。那会是血吗？怎么会在上面？是棺材主人的血吗？可她分明没有伤口才对呀。
这个无名的女尸就在这儿放着，也没有人怎么样。可朝廷还没派人来，就在开棺的第七天，令人意想不到的事发生了——棺材盖没了，取而代之的是一把古琴。
更令人匪夷所思的，是姑娘的尸体也不见了。有两位矿工说，他们确信这把琴就是这个棺木制成的，因为那棺木原本有无色漆，由于木质在冷热伸缩下出现了断纹，像古琴罕见的梅花断似的。而这把成型的古琴上，有着一模一样的梅花断。可这琴上了新的鹿角霜胎，安了母贝的琴徽，镶了玉石的琴轸，还拉好了五根蚕丝琴弦。现在的琴，已经是七根弦了，而且“七”了也有二三百年。估计是按照姑娘所生年代装的。
这尸体怎能不翼而飞呢？这棺材板这么就摇身一变，一夜间就变成了一把成琴？
那时墓穴边上也没有守着人，最晚到的和最早来的，都说没有听到任何动静，也没有见到任何陌生的脚印。尸体人间蒸发，连灰都没留下。造的这把琴，也没有一点点余料散落在墓穴内
。若不是当事人坚称这绝对就是那棺材板，上面还有矿镐刮花的一点不起眼的痕迹，人们简直都要怀疑是有人拿造好的琴偷梁换柱。可就算是造好的琴，又怎么能悄无声息地放进来呢？且不说尸体和原来的板子怎么运走，光是预估会有人何时挖到这处墓穴，对本国最好的风水师、阴阳师和算命先生而言，都是难如登天的事。何况根本没人知道这里有棺材。
这女尸的去向和古琴的来路，都是玄之又玄的事。