万物皆有阴阳。
如同有开始就有结束，灵力和魔力间的拮抗代表着的正是生命本身的起伏。
就像是电荷的正极与负极一样，灵力与魔力就分别都是由生命力转化而成，不管是大源的魔力，亦或者是世界万物的灵气，它们都是一样的东西。
因此，不管是人类也好，魔族也罢，分别耗尽了灵力与魔力都是不会死亡的，能够等它们慢慢恢复，因为失去了阳还有阴，失去了阴还有阳，不代表着生命力完全枯竭，自然不至于身死，唯独在灵力和魔力都被切离的状态下方才会维持不住生命力，因为和生死都无缘，与不存在是同样的意义。
但是，魔力与灵力虽是殊途同归的力量，其性质却是相反的，某种程度上它们可以互相代替，但为了能够更好的区分开来，人们通常不会同时拥有这两种力量，否则同时将它们耗尽就意味着死亡。
所以，诸如巫女、灵能力者、咒术者等等人类的攻魔师都是使用灵力，而魔族、魔女以及魔术师等等存在则是使用魔力，前者行使咒术，后者行使魔术，即使灵力和魔力在某种程度上可以互相代替，可那也是很有限的。
罗真曾经在东京暗鸦的世界里就用魔力代替灵力来生成咒力，进而使用咒术，甚至从北斗以及女武神们的身上吸取灵力，用来代替魔力使用。
可是，后来，罗真得到了大量的咒术知识，并让〈心眼〉抵达神域以后，罗真便借由〈心眼〉之力勘破了生命力阴阳两面的玄奥，进而能够随心所欲的将体内的魔力化作为灵力，亦能将灵力转化为魔力。
在那以后，罗真使用咒术时，基本都是使用灵力，使咒术的威力和规模都上升了不少，亦能使用很多原本使用不了的咒术。
至于神气，那也是灵气的一种，只不过和龙气一样，都是高等级的灵气。
龙气是非常高等的灵气，神气则是最高等的灵气。
因而，面对神气，一般的魔力与灵力基本很难抗衡，它们也只有神亦或者天使一类的存在才能使用，同时也是〈规诫之锁〉与〈七式突击降魔机枪〉这一类的魔具和武神具的强大之处，一个不是同等神气就不能破开，一个则能将灵力转化为神气，普通手段根本应付不了。
所谓的〈七式突击降魔机枪〉就是经由〈神格振动波驱动术式〉对灵力进行转化，既能人工制作神气，亦能增幅使用者的灵力，最后消除敌对者的魔力，却不会对灵力起作用。
这是因为〈七式突击降魔机枪〉上的〈神格振动波驱动术式〉并不分敌我，若是连灵力都进行消除，使用者自身就会因此出现生命上的问题，同时也会变得无法使用咒术。
那样就本末倒置了。
有鉴于此，狮子王机关的〈七式突击降魔机枪〉是专门用来对付魔族的武神具，设计出来的目的就是为了对付魔力，而不是消除灵力。
此时此刻里，罗真就已经将体内的魔力转化为纯粹的灵力，使用咒术来对敌。
如此一来，剑巫少女的〈七式突击降魔机枪〉自然就对罗真无用了。
“嘛，毕竟不是所罗门那样的存在，无论是魔术还是咒术都能无效化。”
罗真用自己才能听见的声音嘀咕着。
在迦勒底的世界里，咒术属于拥有地方风俗的神秘，和宗教派系有着相当大的关联，因而〈魔术协会〉不承认咒术是门学问对其蔑视着。
但是，咒术和魔术终究还是从〈根源〉中流出来的力量，还是殊途同归。
而身为魔术王的所罗门的戒指就能将魔术都给无效化，包括咒术在内，罗真当初使用咒术对其无效就已经证明了这一点。
当然，所罗门王的戒指就只是针对成形的术式，而不是针对魔力本身，和〈七式突击降魔机枪〉还是有着很大区别的，并且那十枚戒指也不仅仅是无效化魔术，更能将所有魔术纳入掌控，乃贤者与智慧的证明，不可相提并论。
不过
“你拿专门用来对付魔族的武神具来对付我，是不是有点奇怪啊？”
罗真对着一脸吃惊的少女耸着肩的说着。
“虽说我也是魔术师，平时都是使用魔力，但我也会使用咒术，亦会使用灵力，难道狮子王机关不知道这一点就把你派来了？”
“亦或者”
罗真将目光投至少女的身上，漠然出声。
“狮子王机关派你来，不是来对付我，而是来对付我体内封印的那个？”