第两百九十六章 形而上学，一木浮生！(1/2)

大周王朝三百四十五年。

凡人柳温剑，突破天帝之境，一尊盖世无敌的帝者镇压天下，为蜀山时代。

不到十年，天下之间渐渐有剑仙，腾云驾雾，飞驰与天空之中，化为流光，斩妖除魔，救地方瘟疫，除恶鬼，斩僵尸。

大周王朝三百五十一年。

大周王朝彻底鼎盛，龙脉体系健全，集合众愿力，修儒道，各位大儒、文人书写诗篇、文章，成为脍炙人口的盛传文章，传颂范围越广，汇聚念力越大。

这是一个文气汇聚、可惊天地的王朝。

大周王朝，多有科举，极端重文轻武，以考取功名为荣，渐渐，有诸子百家，各大学说，门人儒生，百花绽放。

儒道大家，文可惊天地，引风雷阵雨，官职在身，一身浩然正气，当堂一喝，可怒斥鬼神！

三月初，有当代朝廷状元王安，意气风发，于桃江上行船，与友人吟诗作对，半醉中，铸写一首《桃源记》。

其中书写桃源乡，与世无争，令人憧憬向往，传颂大江南北，无数人熟知，祷念、背诵....

一日日下来，不仅王安的修为与日俱时，还渐渐在府邸中，凝聚了天地异象，汇聚成一方朦胧的桃源仙境，山川之缝有村落，有人栩栩如生，在耕种，在放牧。

“众生愿力，透过龙脉而来，竟然在铸就这传世诗篇的大儒府邸上，凝聚了一方书中的虚幻世界？”

“不可思议！这是...我思故我在？！”

....

京城沸腾。

天下文人墨客皆尽骇然。

一名名才气在身的书生文人闻讯而来，来到王安府邸，纷纷进入那一方桃源世界，发现里面仿佛真人，可沟通，如真正书中桃源村的人性格。

他们甚至，不知道自己是假人！

铸写传世惊艳文章，生民祷告，可以汇聚自己笔下书中的世界？

这儒道的神秘，简直超乎了所有人的想象！

儒道的诸子百家，从未如此自豪过，他们之前虽然崛起，但仍旧落后剑仙一脉，武道一脉，可是现在这种异象亲眼看到，内心有股说不出的复杂自豪，疯狂涌出。

有门生登门请求赐教。

王安喜酒，平常大多数时间都在半醉，酒意浓烈中笑道：“一书一世界，一木一浮生。”

他再也不言。

而那门生似乎有所顿悟，对周围门生开口淡淡的说道：“有些东西并不存在，世间相信的人多了，它便存在了....”

太过玄奥，众人苦思冥想，渐渐有所思。

众生皆信是真，即假为真？

这就是众生香火之道的妙处。

“难得笔墨落其章！”

有人开口赞叹。

大周王朝鼎盛，修儒道，建立龙脉，立官位，修众生香火，这一脉有无限可能！

次日，当朝丞相胡人农，在府邸中听闻此趣事，亦昭告天下：“有些人会死，但思他念他的人多了，便活于他人心中，这便我推测的儒道终极之路——不死不灭，永存于世...我思故我在。”

这话太多玄奥，形而上学，是唯心论。

天下的文人墨客，不断参悟，似乎有所顿悟，渐渐流传开见解。

“一书一世界。”

是儒道修到极其高深的层次。

书写惊世绝艳的文章，会汇聚众生的思念愿力，形成自己笔墨下的书中世界。

或许，这是儒道的领域，可以击敌！

但并非轻易能够形成，并且，过于强大世界，需要凝聚太多愿力，也只有《桃源记》中的普通村落，才可以轻易汇聚凝聚....

“我思故我在。”

便是在此之上，更进一步的儒道究极。

众生思念汇聚，可以形成书中的人物，那么自己死亡后，却仿佛那书中的人物，烙刻众生内心，因为众生的思念而归来？？

以此，实现真正的不死不灭！

自身的境界修为越强大，需要的愿力汇聚就越多，“无思故我在”属于文人的巅峰究极层次，无上的至高荣耀!

万千文人都望尘莫及的境界。

世上，能抵达这种境界的人，或许凤毛麟角。

在当朝历史上的文圣儒神，有大功德、大才情、开辟时代、才会被众生悼念，永垂不朽，才汇聚重生，进入不死不灭的究极境界！

“文儒之道，立于百姓思念，无民则无儒！”

只要生民不绝，王朝不灭，思念汇聚的愿力就不会断绝，属于那个朝代的圣人，便不死不灭，化为英灵归来。

一次于国子监的交流中，有门生赞叹，可又犹豫中，带着不解，“宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究极境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地为一具尸骸...那样汇聚众生的自己，仿佛一个屹立王朝之上的小天道，即便记忆、思维、才情、都是自我，又如何证明是真我？而不是另一个神似我的我？”

这是困扰无数人的问题。

我已经死了，那个众生愿力汇聚的我，纵然有我的性格与才能，真的是我吗？

细思极恐。

胡人农笑着反问道：“你是想问：如何证明我是我？那你自身意见如何？认为‘我思故我在’的我，是真我，还是假我？”

那门生犹豫，神情露出挣扎之色，无论真假，各大诸子百家，似乎都有道理与佐证。

“请宰相大人点名，为天下儒生点名迷途。”许多门生开口。

胡人农站在高处，缓缓开口，声音不大，却如同惊雷，在心头震荡，