她考虑了后果，收拾了行李，拖着行李箱，回了老家祖宅。
老家祖宅建在半山腰，依山傍水，风景极好，是道家喜欢修建道观的清静地，只不过修的不是道观，是家族式院落群。她家祖上不是什么显赫的达官显贵，建不起气派的庙宇园林，房屋建筑只比普通的山民家的稍好些，青砖白墙黑瓦，连个二楼都没有。
老式的房子采光都不太好，再加上山里潮s-hi，屋里常年幽暗y-in冷。偶尔过来小住，还能享受下远离喧嚣的山野风光，住久了，就很受不了。距离老宅不远处的张家村已成空村，村民都搬去山下或城里。
祖宅常年只有一百零七岁高龄的太爷爷和八十二岁的三姑婆，以及大堂哥夫妇二人，如今加上她。
其他人或在城里安家，或在别处的道观修行，也有自己开门做生意的，每年能回来一两趟就不错了。
两位老人都上了年岁，大堂哥不知道受了什么刺激，成天关在屋子里不出门也不说话，大堂嫂照顾一家老少的生活。她的堂哥和堂姐们，要么是彻底脱离道士这一行，要么就是艺成下山，只有她是彻底脱离这一行以后又跳回了这坑，二十四岁才正式入行学习，因此很受两位老人家的特殊照顾，填鸭式的那种。
对此，张汐颜只能庆幸自己的记性不错，从小到大张长寿先生一直让她背家里的藏书典籍，不需要太恶补文化课。
她每天的日常就是：j-i鸣时分被鬼一样的三姑太太从被窝里吓起床，泡药浴，先享受一回在麻辣锅里与蛇虫蜈蚣及无数草药共浴的酸爽。破晓时分出浴，给她一刻钟时间洗漱换衣服。衣服要穿交领道袍，月白色长袍，腰间系白腰带，要收拾得净落干净整齐，然后到正屋给三清祖师爷和道祖上香，诵一段经文，或做一段请神供奉的法会。之后是吃早饭，再就是习武时间，腿上绑沙袋腰上缠着沉重的臂环，从最初的基本功开始学，扎马步，弹跳，练力气，一直到中午。中午有两个小时的休息，吃饭睡午觉，下午两点起床，到藏书楼里看两个小时的书接受太爷爷的文化教育辅导，到四点吃饭，休息一个小时，又继续练功，到傍晚日月交泰时分打坐吐纳，直到入夜，再泡半个小时的药浴，之后自由安排。
每天凌晨三点起床，没网络没电视没电脑，只有各种典籍古书，没有任何娱乐活动，只能看看书早点洗漱睡觉。她三姑奶奶表示，可以带她出去娱乐一下，山里的晚上也有很多好玩的，她敬谢不敏——让一个怕鬼的道士去坟地夜游，呵呵！她是晕着被背回家，一个月没跟三姑奶奶讲过一句话。
她向来少言寡语，三姑奶奶就当她不爱说话性子沉闷了。
张汐颜想，给她一部手机，一根网线，她能吐槽三姑奶奶一本书！
雷打不动的作息持续三年，张汐颜从二十四岁长到了二十七岁，挥别了她鲜嫩的青葱岁月的同时，迎来了结业考试。
她的结业考试选在清明节，四散在外的长辈（考官）们都回乡祭祖时。主考是老太爷，考官则是她的伯父姑姑和堂哥堂姐们。家人在她的结业考试上半点不给放水，下手一个比一个狠，好在她为了早点结束这山里蹲的生活，也是下了苦功夫，顺利通过考试结业，此后，她可以下山后自谋出路。
对此，家人自有安排。
她爷爷今年八十有三，这趟回到老家祖宅就不打算再下山，留在老家养老，他有一座道观要传给他们父女。
张长寿对她说，“你已经年满十八，我们没有义务再照顾你，拒绝你住回家。”