而出了名之后, 安乐在舞台之上，又怎能不说耀眼，不惹人注目。孩子本来就是一天一个样，更何况她还是被精细的养着。脸颊终于有了肉感，添上了红晕。原本麻木的眼神也变得有神，里面仿佛孕育着星辰大海----更重要的，是这孩子的才华，才华！
人们总是对有才华的人给予宽容，也对摧折这份才华和能力的人报以愤怒。满腔怒火尽数被喷向取缔之后，‘闲赋’在家的‘讲师’和校长，这班已经开了近一年的时间，她们虐待的孩子又岂在少数。这样的教育机构是否能够被判刑，虽然还在争议不休，但好歹也是被提出来了。
从棍棒底下出孝子到如何教育孩子，这代表的从来都不是思维上的转变。它背后代表的是更是时代的变化，是社会进步的表现----
因为棍棒底下出孝子折射出来的思维，是孩子属于父母的所有物。
远古时期只知其母不知其父，虽然说那时候生存保障少的可怜。可对于孩子，是没有属于我的所有物，可以随意支配的想法。而当社会生产力进一步提高，人类终于有了粮食剩余，可以抚养无法生产，越来越‘无用’的老人的时候，才开始产生了‘孝’的文化。
而‘孝’的本质……这么说吧，在《论语·为政》中，有这么一句话：‘’之孝者，谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎。’这句话的意思就是说，孝不仅是你赡养着父母。你们家的马和狗你都养着它，能说‘孝’吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别
也就是说，孝并不只是奉养，其实还带着‘敬’。
从文化起源来看，兔子国是一个极为重视尊卑的国度。从建立国度开始，从文化的起源，乃至在最基本的家庭单位，无时无刻不存在着上下尊卑关系，孝作为统治者统治的最重要的一把工具，所带有的，从来都不只是奉养老年的父母这么简单。
而接受或多或少接受这些文化的现代人，或许不会照顾孩子，但无疑会把这些思维带入如何照顾孩子。比如开始提到的，孩子是父母的所有物，可以支配，强加自己思维的。
其实在农耕时代，这样的思维完全无错。毕竟在那个人口基本不流动，国家推崇孝道并配给法律，祖祖辈辈都是同一个职业农民。且最最最重要的，生产力底下的仅仅能保证最基本的生存需求。在仅仅能活着，甚至荒年连基本活着的要求都做不到的时代，你这样要求也无所谓。
可这不是古代，这也不是人只要活着就可以的时代……说这些无用的，不如来一句最实诚的，这样将孩子视为所有物。强加而上的教导一旦出问题，后果轻点就是孩子一辈子平庸。又或者直接自杀----前期投资全部打了水漂。
还是那句话，这又不是古代，你能生五六个七八个，甚至上百个去试错去。
计划生育下一个顶多两个的孩子，你不认真培养重视孩子还能怎么办？
毕竟又不是世界单位国企什么的，还指望着孩子养老呢。
多么现实的情况，才能让大部分父母去重视一下孩子。可大多数还是如同某部电影一样，多数孩子被驯化着符合社会规则。这也没什么，毕竟人总要长大，可怕的就是父母觉着你无法被‘驯化’，开始被动或者主动的求助于外界----
其实求助外界本身是好事，至少这些父母还爱着孩子。虽然人类的感情的确受激素影响，就像决定爱情的五种激素。苯基乙胺使人坠入爱河，多巴胺传递亢奋和欢愉的信息。去甲肾上腺素让恋爱的人产生怦然心动的感觉，以及内啡肽能够使恋人双方持久快乐，和脑下垂体后叶荷尔蒙则是控制爱情忠诚度的关键激素。可拥有思想的人本身除了有激素影响，还有其它许多可控和不可控的因数。这些父母或许真的想要孩子变‘好’。
然后……很容易出问题了。
女德班走的还是最老的路子，发传单靠‘口碑’。这些人不论对孩子的伤害多大，但至少祸害的人不多。可其它的，雷电法王他并不只是一个人，他背后代表着一个400亿的市场，仔细想想，这不仅仅是吓人，而是令人恐惧了。
打开一个浏览器，从上面搜索‘孩子不听话怎么办’，‘孩子有网瘾怎么治疗’等等关键词，你会发现还有很多的‘寄宿’‘封闭’学校近乎在第一位挂着----天知道这究竟是怎么学校，学校又是怎么去教学生的。
想想，就算安乐经历过那么多的世界。知可只要她不动用极端手段，她就根本逃不出去。在女德班的时候，大门一锁。孩子之间互相监视，一个大通铺住着周围都是眼睛，互相注视，互相告密……她别说是逃出去，能不被发现自己的异样，少挨几顿鞭子就是最基本的需求了。
那地方要的不少人，是一个听话的奴隶，一个干活的机器。
“想这么多，又有什么用呢？”
把玩着手中非常像巫蛊娃娃的小人儿，无视身边某个身体僵硬的男人，安乐等待着自己的跳级考试。
她等不及了。
不然她也不会折腾出这样这样的小人，去控制安成民。
相处快半年了，安乐若还看不清安成民是什么人。那她就真的该直接抹脖子自杀了，太丢人。