出得城来，王小丫又道：“大雱，快点教我喂鸡。”
“这不正在操作吗，你负责劳动，我负责指挥。”
王雱如同孙猴子似的，把手放在额前遮阳，观察了一下，找到了一片野生三叶草。
于是派小萝莉出马去收集，目标是把背箩装满。
“我认识这种东西，土人喜欢叫它金菜花，然而并不好吃，没什么用。”小萝莉说道。
“你干活就可以，负责发言的是我。这么粗浅的道理难道你忘记了”王雱说道。
这种天物不加以运用的话，难怪他们斗米养金鸡，鸡下蛋多就见鬼了。话说能量守恒，要出肉出蛋，那得给鸡营养，然而他们认为最好的大米并没有太多营养。
这是见识不足导致生产力的落后，让古代的人吃不饱。
其实大地上的“能量”总有这么多，看人怎么运用。这种多年生、每年可以多次收割的豆科植物，营养价值非常好，比大米强十几倍。
收集了三叶草去喂鸡，肉和蛋自然就多了。
不收集也行，让三叶草这么疯长，养虫子，虫子吃的肥头大耳，那么虫子也是能量。让鸡来吃了虫子也一样，这叫能量守恒。
不过把鸡放出来野外就被那些地痞烤吃了，或者被野狗咬死了。人工收集虫子回去的话不但恶心，还比收集三叶草困难几十倍。所以这叫应用转化。
鸡不吃虫子也行，天上的鸟会把虫子吃了，鸟就多起来了，那么鸟和鸡一样也是能量。如果人们有本领把鸟捉来吃了，和吃鸡也是一样的。只是说捕鸟比养鸡困难多了，这叫能量转换效率的提高。
这些总结起来就是食物链循环。一切都依托土地。
全部能量被人吃光了也没事，人就多了，人死后尸骨埋在地里，经过降解和光合作用，又变为养分还给土地，土地一肥沃就野草丛生，又会衍生出虫子，鸟和野鸡又吃虫子。野狗吃鸡。
这叫宿命和循环，生生不息。
王雱的yy中，小萝莉的背箩很快满了，于是此番满载而归。
“大雱，你怎么知道这种东西可以让鸡蛋变多呢”王小丫又很啰嗦的问道。
回家后，小萝莉激动的把金菜花放在地上，然而鸡不吃，除此外她还被那只小公鸡追着怼，最终被咬了一下就哭了起来。
王雱想去救她的，只是目测了一下打不过小公鸡，只得作罢了。
哭了一下，二丫最终又和小公鸡握手言和了，来了个互不侵犯。
“你欺骗小孩子，咱家的鸡不吃这个。”王小丫现在显得很悲伤。
汗，三叶草那么难吃的东西，鸡怎么会吃呢，那得骗它们吃才行，就像钓鱼需要诱饵一样。
“把咱家的米拿出来。”王雱吩咐道。
小萝莉跑着去了，少顷后返回来，伸来小手道：“给你。”
结果小萝莉就被一暴栗。
王雱也是醉了，她就给我十克米那么抠门啊
最终威胁利诱一番，王雱蛊惑着小萝莉背了一箩筐米，又离开了。
走在即将落日的街市上，二丫非常难过。她认为此番怕是上了贼船，被大雱怂恿偷了一箩筐大米出来。
之所以被蛊惑是她太想把鸡养好了，太想证明自己、太想减轻娘的压力。这种情况下王雱给她画了个饼。于是有需求就有破绽，犹如后世想赚快钱的人们，就容易被传销给骗了一样。
“我也不知道，为何被你忽悠了把家里米偷出来。”二丫渺小的身体背着米，一边走一边难过着。
“起初我以为你懂传销，所以我没和你具体解释。”王雱道。
“咱家米不多，你不会真的把咱家害了吧”小萝莉仍旧不放心。
“咱家米呢咱爹官那么大，他的职田呢”王雱惊悚了。
所谓职田是大宋高薪养廉的一种政策。公田的田产权是国家的，不过譬如老王在舒州任职，舒州公田当中产出的粮食，会按照一定比例算老王的补贴。
这相当于后世的绩效奖。根据官员的能力，如果公田产出的粮食越多，拿到的“分层”就多。这个收入但凡地方官都有，然而京官没有。
这种宽容性政策有利有弊。的确能一定程度提高官员积极性，但在没有足够监督的情况下，有些积极过头的官员，他也能为了自己收入最大化，依托服役条例，大量从民间抓壮丁服役。
就是让老百姓放下他们自己的活计，义务劳动来种植官田。这样一来，最大的剩余价值就落到了积极过头的官员手里，并且是合法的。
大宋官员就是贪污也不会死，何况是合法化应用政策。于是就此，民众的劳役负担增加，民怨开始积累。
基于这情况，许多年后地方执政经验丰富的王安石，提出了“新差役法”。大抵就是不在义务服役的意思，王安石说了，官府要百姓做事可以，不过得花钱请人。
于是老王和皇帝一起懵逼了，因为这两大脑壳就此得罪了整个天下有职田收入的官员。
夺人饭碗如同那啥总之太阳底下没有新鲜事。是改革，必然触动一群人的利益，是利益就会有人用头破血流来维护，很显然，就要如同大酷吏商鞅一样的杀人。
可惜赵匡胤开国就定下了“不杀士大夫”的宪章，大宋并没有杀官的土壤。
这就是赵宋与士大夫共天下的特征。王安石他一定程度栽在了老赵定下的宪章上。
yy完毕，王雱懂了，咱家的职田收入不会多。因为老爸肯定装逼了。