“但是，随着教育的普及，科学的发展，人们会更有分辨能力。宗教想要良好发展，凭借你们现在的忽悠手段，是不可能长久的。”的确，沐慈所在华国，就经历了信仰崩塌，大部分人都失去了信仰。
一老僧，一老道都不觉得楚王是危言耸听，因为他们的手段完全都没办法左右沐慈的想法，长此以往，上行下效，对自家很不利的。
两人不禁陷入了深思。
沐慈让他们去考虑，对老和尚身边的一个圆圆胖胖的小和尚招了招手。智圆小和尚目光懵懂，抬头看看师父，见师父点头，才乖乖走到沐慈身边打招呼，声音软糯：“哦米拖佛，见过施主。”
沐慈笑着给他一块点心，温声问：“乖，别怕，你叫什么名字？”
“我叫智圆。”
“几岁啦？”
“八岁。”萌萌的小和尚眨眼，好可爱。
“这么小就出家啦？”沐慈笑问，对拐小孩子做和尚的行为不怎么喜欢。
智圆小和尚用可爱童音道：“我是被师父捡回来的，师父对我很好哒……”
沐慈也揉了揉他光光的小脑袋，见他看着点心，把面前点心都推过去：“喜欢吃就吃吧，别客气。”
智圆又看看师父，见师父点头，就笑容灿烂，抱着点心吃了起来。沐慈身边几个没出声的王府属官，受沐慈影响，也很喜欢单纯的孩子，纷纷过来摸智圆小和尚的小脑袋，给他投喂好吃的。
空禅衣咬了咬牙。楚王虽和他谈论过很多事，但都是公事，从不涉及私事，也没有任何逾越举动，对他一直面色淡漠，并不如外界传言的那般亲密。
正一天师叹口气，意味深长瞥一眼济恩方丈。
——你个秃驴太奸诈了，知道楚王喜欢小孩，居然带个漂亮可爱的萌萌小和尚来，还真讨得楚王欢心啦。
老和尚却笑得高深莫测。
——你当老衲不知道你个杂毛，为什么要送美少年上门啊？可惜楚王声明一出，拍马腿上了吧？这就叫做“魔高一尺道高一丈”，老杂毛都要被我老和尚降服……
两个人瞪了好一会儿眼。最后齐齐偷瞄了一眼楚王。
然后，他们发现楚王正拿着一本译本在看，漂亮的封面上有几个大字《弥撒圣经》。两个供奉见多识广，知道这是胡人那边的教义。两人心中震惊——楚王喜欢胡子，不会连同宗教，都信仰了那边的吧？
不要啊……
其实最高段的还是楚王，也不打压也不动作，只晾着一僧一道，然后看几眼胡人教义，就把两人连同背后代表的宗教，也一并拿捏住了。
楚王威武！！！
作者有话说： 一僧一道，两人斗一辈子啦，是天生的对头哈。最后都被楚王拿捏住了。楚王威武！！
第438章 教你重新做人
一本胡人的经书，就让明争暗斗一辈子的一僧一道统一了阵线，很快同意楚王的提议，成立了由国家监管的宗教联合管理委员会。
楚王首要强调的一点，就是政教分离。
政府不干涉宗教自由和内部事务，但法律在宗教之上，宗教人员若有违法，必依国法追究，不再有宗教赦免。从前的确有杀人犯，弄个度牒剃个头出家就可以避免惩罚。
宗教也不涉政，不以宗教名义干涉政事，更不允许以宗教名义煽动叛乱。
其他细化条款若干，不一一提及。
政教分离，维护了大幸统治，德光帝肯定乐见其成，而宗教也不再怕政府压迫，要知道历史上灭佛灭道的事发生过不少。
又是一场双赢。
宗教联合会，由各宗教选派人做委员，弘扬佛法教义，规范制度，杜绝假借宗教名义坑蒙拐骗，淫秽害人的事件，肃清风气，树立正面形象。
其下又可成立佛教联合会，道教联合会等，宗派之间互相尊重、互不侵犯干涉，平等互利、和平共处。
沐慈另外强调一点：“我很赞同你们收养孤儿的习惯，但不应该有宗教目的。以后收养孩子的事归各地育婴堂。不允许任何宗教接纳不满十六岁的未成年人甚至强行剃度入宗。
正一天师陆撸撸自己的美须，瞥了一眼带孩子来的济恩方丈。
济恩不知道这样也能戳到楚王的禁区，只好赶紧认错：“阿弥陀佛，罪过罪过……”然后看着自家小徒弟，一脸为难。
沐慈招智圆小和尚到身边，摸摸他的脑袋，温声道：“你师父不能继续照顾你了。你以后就留在我这里，我给你寻找亲生父母。若找不到，就做我的义子，行吗？”
智圆听懂了，看着自己的师父，圆溜溜的眼睛水雾弥漫，像要被抛弃的小狗。
有机会做楚王义子这还是头一份，济恩方丈对小徒弟慈祥笑道：“智圆，还不赶紧谢王爷恩典。”
智圆很听话，虽不情不愿，还是做了个稽首谢恩，又继续眼巴巴盯着师父。
沐慈很强硬：“带孩子下去好好照顾，这几个月给他留头发，以后剃不剃随他。锁儿他们过来，让他们带这孩子一起玩，跟着一块儿读书习武。”
“是！”王府侍从将想哭又不敢哭的智圆带了下去。
济恩方丈虽舍不得，但只能闭目做个无情的样子。倒不是他为奉上而不惜出卖徒弟，而是他知道楚王品性好，对孩子有着春天般的无私和温暖，不会伤害智圆，对孩子有好处。
空禅衣低下头，掩饰眼底划过的一丝黯淡与嫉妒。
沐慈道：“你们的教义都引人为善